"人過五代另起墳,房過三代必走人"是什麼意思

2024-11-11 | 來源: 夜半讀詩 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

在中國傳統文化中，“家”是情感的歸宿，擁有房子意味著有了穩定的家和歸屬感。

中國人十分重視房子，這其中包括日常起居的“陽宅”，也包括祖宗安居的“陰宅”，也就是祖墳。

現在在農村部分地區，也流行一家人共同生活在一棟房子裡，去世後又跟祖先一起埋葬在祖墳地。

不過，有句古訓一直在民間廣泛流傳，那就是——“人過五代另起墳，屋住三代必走人”。

古人為啥這樣說，有道理嗎？五代、三代有什麼講究嗎？

01 人過五代另起墳？

這句話很好懂，就是說一個家族到了第五代，有人去世的話，就另起祖墳，不再葬在原來的祖墳地了。

為什麼是五代？其實這遵循的是中國傳統的宗法制度。

中國的宗法制度是怎麼形成的呢？

西周時期，周公制定禮樂制度，形成完備的宗法制度。

這個制度下，確立了嫡長子（宗子）的權威。

大宗這一支，永遠為大宗，有祭祀祖先的權力，小宗卻不斷在分化，只能祭祀另立門戶的始祖。

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小宗在傳承五代之後，就別立宗，成為新的氏族。比如春秋時期，孔子的先祖其實是子姓宋氏，但後來五代之後，另立了孔氏，所以孔子變成了子姓孔氏。

可見，在古代宗法觀念裡，五代是一個很重要的時間節點，更通俗一點如我們常說的“出了五服就不是親戚了”。

五服，指的是五種喪服的制度，具體來說，包括斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種喪服，每一種喪服都有特定的居喪服飾、居喪時間和行為限制。

五服制度不僅是服飾上的規定，也是對親屬關系親疏的一種劃分，五服以內為親，五服以外為疏。

“五服”，如果從輩分看就是從自己往上往下各數5代人，所以父母、祖父母、高祖父母都在五服之內，而五代以上的祖先就是出五服了。

那麼表現在祭祀禮儀上，就是五代以上另起祖墳，一般供奉不超過5輩，頂多到“高祖”。

當然這只是咱們平民百姓，如果是皇帝，列祖列宗都可以配享太廟，世代供奉。

為什麼要“人過五代另起墳”呢？

因為古人認為，祖先的庇佑能力有限，超過五代的人，由於血緣關系逐漸疏遠，就超出管轄范圍了，所以另起新墳，讓新的祖宗繼續庇佑後代子孫。